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模擬試題二參考答案
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模擬試題二參考答案
一、單項(xiàng)選擇題 1.【答案】A 【解析】承認(rèn)阿瑪特即海洋的存在，屬于樸素唯物主義思想，故A 入選。 2.【答案】C 【解析】本題考查辯證法與形而上學(xué)的分歧，考核考生的識(shí)記能力、再認(rèn)能力。緊緊 抓住題干“變”與“不變”的分歧，BD 首先可排除，因?yàn)閺淖置婵�，不是分歧與對(duì)立，而后 在AC 中進(jìn)行比較，不難選出正確答案為C，因?yàn)椋瑒澐治ㄎ镏髁x和唯心主義兩大派別的 標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)世界本原問題的不同回答。凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，是唯物主義；凡是認(rèn) 為世界的本原是意識(shí)的，則是唯心主義。 3.【答案】B 【解析】事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)構(gòu)成規(guī)律。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī) 律是客觀的，它的客觀性是指規(guī)律的存在不依賴于人的意識(shí)，相反，人的意識(shí)及其指導(dǎo)下 的實(shí)踐卻要受規(guī)律的支配。荀子的這句話表明自然界的運(yùn)動(dòng)變化,是有規(guī)律的。它既不因有 了堯這樣的杰出人物才存在。也不因出現(xiàn)了桀那樣的暴君而消失。故B 選項(xiàng)是正確答案。 4.【答案】D 【解析】列寧的這句話是對(duì)壟斷的形成的描述。所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)， 為了獲得高額利潤(rùn)，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)和銷售進(jìn)行操縱 與控制。壟斷是從自由競(jìng)爭(zhēng)中形成的，是作為自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立面產(chǎn)生的，所以選項(xiàng)D 正確； 而A 選項(xiàng)錯(cuò)誤在當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段才自然而然地走向集中，并不一定說只要出現(xiàn) 生產(chǎn)集中就一定產(chǎn)生壟斷；壟斷的出現(xiàn)并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，而是凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上，與之并存， 所以B 選項(xiàng)錯(cuò)誤；C 選項(xiàng)并不是描述壟斷的目的，壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)的主要目的是要獲取 高額壟斷利潤(rùn)和鞏固、擴(kuò)大已有的壟斷地位，它所描述的是自由競(jìng)爭(zhēng)的目的。因此，本題 正確答案是D。 5.【答案】A 【解析】社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成 員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。在公有制范 圍內(nèi)，對(duì)生產(chǎn)資料的支配、使用，以及由此取得的收益都必須服從于和服務(wù)于他們共同的 意志和需要。任何個(gè)人或少數(shù)人都不能利用生產(chǎn)資料為自己牟取私利。因此選A。BC 兩 選項(xiàng)內(nèi)容屬于公有制主體地位主要體現(xiàn)的兩個(gè)方面。D 選項(xiàng)與題意無關(guān)。 6.【答案】D 【解析】本題考查今年《毛中特》課程中2013 版新大綱增加知識(shí)點(diǎn)。新版大綱在“中 國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針”中增加了一個(gè)方針，即要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，推 進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。D 選項(xiàng)為正確觀點(diǎn)。A 選項(xiàng)四 項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。B 選項(xiàng)人民民主專政是國(guó)體。D 為人民服務(wù)是黨的宗旨。 7.【答案】D 【解析】新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒” 三大外交方針。1953 年12 月，周恩來在會(huì)見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共 處的五項(xiàng)原則，20 世紀(jì)70 年代，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷地決定打開中美關(guān)系的大門，提出了 “一條線”的外交戰(zhàn)略。20 世紀(jì)80 年代以來，鄧小平根據(jù)形勢(shì)的變化，果斷、及時(shí)地指導(dǎo)我們 黨改變了以往的外交戰(zhàn)略，確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。 8.【答案】C/B/A 【解析】本題考查一國(guó)兩制相關(guān)考點(diǎn)。臺(tái)灣問題的核心是祖國(guó)統(tǒng)一。臺(tái)灣問題是中國(guó) 國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政。1992 年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽 交流基金會(huì)達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的“九二共識(shí)”，在此 基礎(chǔ)上開啟了兩岸事務(wù)性商談。 9.【答案】C 【解析】三民主義的核心為民權(quán)主義，即創(chuàng)立民國(guó)。民族主義，即民族革命，包括“驅(qū) 除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族 歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義即政治革命，內(nèi) 容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。這是三民主義的 核心。民生主義即社會(huì)革命，指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)，其現(xiàn)有之 地價(jià)，仍屬原主；革命后的增價(jià)，則歸國(guó)家，為國(guó)民共享。國(guó)家還可按原定地價(jià)收買地主 的土地。 10.【答案】D 【解析】1918 年7 月李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》一文，指出：“俄羅斯之革命 是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會(huì)主義上之革命”，向中國(guó)人民第一次正確地闡述了十 月革命的性質(zhì)。11 月、12 月，他相繼發(fā)表《庶民的勝利》、《Bolshevism 的勝利》兩篇文 章，深刻揭露了第一次世界大戰(zhàn)的本質(zhì)，熱情歌頌了十月革命和布爾什維主義的勝利，歡 呼“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。1919 年9 月、11 月，他又發(fā)表《我的馬克思主義觀》 一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”，并且對(duì)馬克思的唯物史觀、剩余 價(jià)值學(xué)說和階級(jí)斗爭(zhēng)理論作了比較系統(tǒng)的介紹。這表明，李大釗已經(jīng)成為中國(guó)的第一個(gè)馬 克思主義者。 11.【答案】A 【解析】一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì) 于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度 是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 正確的選項(xiàng)為A。B 選項(xiàng)勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人 的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。CD 選項(xiàng)屬于評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的方法。 12.【答案】B 【解析】注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí) 和奉獻(xiàn)精神。在中國(guó)傳統(tǒng)道德發(fā)展演化中，公私之辯始終是一條主線�！肮x勝私欲”是中 國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求。 13.【答案】A/D 【解析】本題考查社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵。社會(huì)主義職業(yè)道德包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí) 守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求， 奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指 向。因此選A/D。 14. 【答案】B 【解析】法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于 非常重要的地位。簡(jiǎn)單地說，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定 明確的程序來約束人們的行為。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時(shí)，應(yīng)先做什么事情，后 做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式相比，法律思 維更為關(guān)注行為的程序問題。 15.【答案】B 【解析】時(shí)政類題目。 16.【答案】D 【解析】時(shí)政類題目。 二、多項(xiàng)選擇題 17.【答案】AC 【解析】這個(gè)材料強(qiáng)調(diào)了，無論是李四光的學(xué)說，還是馬寅初的理論，都是對(duì)客觀內(nèi) 容的真實(shí)反應(yīng)，是真理。這個(gè)不因?yàn)槿藗儾恢匾暰蜁?huì)有所改變。所以，真理的內(nèi)容是客觀 的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。李四光的學(xué)說指導(dǎo)了實(shí)踐，使我們發(fā)現(xiàn)了石油，體現(xiàn)了意識(shí) 對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。 18.【答案】AD 【解析】現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎 而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1＞2”的良好效果，體現(xiàn)了 觀點(diǎn)A，新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性這一說法錯(cuò)誤，違背了利用自然物要以尊 重自然物的客觀屬性為前提這一原理，秋葉和陶罐價(jià)值的增值需要觀念創(chuàng)新，但最終能否 實(shí)現(xiàn)增值還要取決于人的消費(fèi)需要，C 觀點(diǎn)片面，D 觀點(diǎn)正確且符合題意。 19.【答案】AC 【解析】本題難度較大。竹竿效應(yīng)說明，要將竹竿提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了 集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)一重點(diǎn)論的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀 點(diǎn)，因此，AC 正確。B 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、 整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以D 不能入選。 20.【答案】ACD 【解析】大家注意與毛澤東關(guān)于社會(huì)主義矛盾的學(xué)說區(qū)分，B 是毛澤東最早提出的 觀點(diǎn)。 21.【答案】ABC 【解析】略。 22.【答案】BC 【解析】A 選項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂贖買，就是國(guó)家有償?shù)膶⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)。贖買 的具體方式不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而是是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所 得中獲取一部分利潤(rùn)。D 選項(xiàng)錯(cuò)誤，在初級(jí)形式國(guó)家資本主義、個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)階段， 企業(yè)利潤(rùn)實(shí)行“四馬分肥”，全行業(yè)的公私合營(yíng)后才對(duì)私股實(shí)行定息的辦法。 23.【答案】ABD 【解析】本題考查人民民主專政的實(shí)質(zhì)。無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家形式各異，這與 各國(guó)的國(guó)情與歷史傳統(tǒng)有關(guān)。我國(guó)的人民民主專政是有中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)專政，其實(shí)質(zhì) 是無產(chǎn)階級(jí)專政。因?yàn)椋旱谝�，性質(zhì)相同。人民民主專政同無產(chǎn)階級(jí)專政一樣，都是以工 人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；都是絕大多數(shù)人享有民主 權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主、新型專政的國(guó)家政權(quán)。第二，作用、職能相同。 都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命 成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能。第三，歷史使命相同。都要大力發(fā)展生產(chǎn) 力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等， 為未來過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。因此選項(xiàng)A、B、D 正確。多黨合作是國(guó)家政黨制度,不 是政體。也不是判斷國(guó)家性質(zhì)的依據(jù)。C 錯(cuò)誤選項(xiàng)。 24.【答案】ABC 【解析】D 選項(xiàng)錯(cuò)誤。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)�？� 技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。 25.【答案】ABCD 【解析】社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)，已經(jīng)不是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問題，而是各 民族人民的內(nèi)部矛盾，是各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，應(yīng)該用正確處理人民 內(nèi)部矛盾的方法來加以解決。社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一， 反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民 族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保 證。各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 26.【答案】ABCD 【解析】本題考查延安整風(fēng)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，屬于記憶型考點(diǎn)，同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)候注意，每 個(gè)選項(xiàng)打開也可以單獨(dú)命題。 27.【答案】AD 【解析】本題考查2013 版《毛中特》大綱新增加知識(shí)點(diǎn)，即“兩個(gè)堅(jiān)定不移、絕不含 糊”，答案AD。 28.【答案】BC 【解析】1924 年1 月，國(guó)民黨一大在廣州召開，大會(huì)通過的宣言對(duì)三民主義作出了新 的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi) 各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所 得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，并提出要改善工農(nóng)的生活 狀況。新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國(guó)共合作的政 治基礎(chǔ)。大會(huì)實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣，國(guó)民黨一大的成 功召開，就標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。 29.【答案】ABC 【解析】D 選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。第二條戰(zhàn)線與第三條道路破滅無關(guān)。其他均為正確選項(xiàng)。 30.【答案】ACD 【解析】本題考查人與自然的關(guān)系。與自然的關(guān)系以生產(chǎn)勞動(dòng)為中介，而生產(chǎn)勞動(dòng)一 開始就是社會(huì)性的，人類正是在與自然發(fā)生關(guān)系的過程中結(jié)成了社會(huì)關(guān)系，人與自然的關(guān) 系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系。全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，避 免以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。因此，AC 兩項(xiàng)符合題意。D 選項(xiàng)觀點(diǎn)來 源于十八大報(bào)告最新觀點(diǎn)。胡錦濤說，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的 長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重 自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建 設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族 永續(xù)發(fā)展。B 選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 31.【答案】ACD 【解析】本題考查我國(guó)政體等相關(guān)內(nèi)容。B 選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)槟壳埃覈?guó)人大代表 選舉只是在縣鄉(xiāng)兩級(jí)實(shí)行直接選舉。因此選項(xiàng)中“直接”兩字應(yīng)該去掉，就是正確選項(xiàng)。同 學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)候一定要注意區(qū)分易混淆觀點(diǎn)。 32.【答案】ABD 【解析】本題考查胡錦濤十八大報(bào)告的內(nèi)容，屬于時(shí)政類題目。 33.【答案】ABCD 【解析】考查習(xí)近平講話內(nèi)容。 三、分析題 34.【答案要點(diǎn)】（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，并推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā) 展。從“河道襯砌”到“生態(tài)治河”理念的轉(zhuǎn)變其實(shí)是一種認(rèn)識(shí)的發(fā)展，這種認(rèn)識(shí)的發(fā)展來源 于河道治理這種實(shí)踐的發(fā)展。 （2）人與自然的關(guān)系是在實(shí)踐中形成的。合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的實(shí)踐，是解決 當(dāng)前生態(tài)、環(huán)境等危機(jī)問題的根本。“生態(tài)治河”是將河道的治理與生態(tài)平衡有機(jī)的統(tǒng)一起 來，因此蘊(yùn)含了人與自然和諧統(tǒng)一關(guān)系。 自然是先于人而存在的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人類通過實(shí)踐與自然發(fā)生關(guān)系， 并改變和影響著自然。因此，人類認(rèn)識(shí)和改造自然必須遵循自然規(guī)律、遵循生態(tài)平衡發(fā)展 的規(guī)律。上述案例說明了人們?cè)诟脑旌拥婪矫孀裱淖匀谎h(huán)規(guī)律和生態(tài)平衡發(fā)展規(guī) 律，取得了良好的效果。 35.【答案要點(diǎn)】（1）標(biāo)準(zhǔn):“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社 會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作 為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。原則:第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相 互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不 斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。 （2）要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策，把改革創(chuàng)新精神貫 徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，把改革推向前進(jìn)。要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，提高改 革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，找準(zhǔn)深化改革開放的突破口，明確深化改革開 放的重點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文 化體制、社會(huì)體制的改革創(chuàng)新，繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度 自我完善和發(fā)展，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，為推進(jìn)中國(guó)特 色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。 36.【答案要點(diǎn)】（1）第一件大事，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解 放。第二件大事，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。第三件大事，進(jìn)行了 改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上 改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)束了近代中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱 的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的的歷史進(jìn)程，使 具有5000 多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明 前景。 （2）1949 年,中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得基本的勝利， 標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。近代以來中國(guó) 面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本完成了；這就為實(shí)現(xiàn)第二 項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。新中 國(guó)的成立,為中國(guó)崛起奠定前提。1956 年底社會(huì)主義改造，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)， 為中國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng) 代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。1978 年，以十一屆三中全會(huì)標(biāo)志形 成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì) 為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。以1992 年鄧小平南 方談話為標(biāo)志，中國(guó)加快對(duì)外開放的步伐，進(jìn)入全面崛起時(shí)期。2001 年，中國(guó)崛起效應(yīng)開 始全面展現(xiàn)，這一年中國(guó)加入WTO,彰顯堅(jiān)持對(duì)外開放的決心。十六大以來的十年，以胡 錦濤為核心的黨中央，提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是新時(shí)期中國(guó)發(fā)展和中 國(guó)崛起重要的指導(dǎo)思想。近十年來中國(guó)迅速崛起，綜合國(guó)力迅速提升。 37.【答案要點(diǎn)】 （1）網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需 要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。 “七條底線”包 含了重要的網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。 “七條底線”的提出對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公共秩序的維護(hù)提供了 最起碼的準(zhǔn)繩，有利于營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)中國(guó)網(wǎng)路的健康發(fā)展。 （2）法律在公共生活中具有強(qiáng)制作用。法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力 制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。法律的強(qiáng)制作用能夠確保法律的應(yīng)有權(quán)威， 維護(hù)良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)正義。最高法的司法解釋有利于為司法實(shí)踐中懲治利用網(wǎng) 絡(luò)實(shí)施的相關(guān)犯罪提供法律依據(jù)，從而為有效地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序提供法律保障。 38.【答案要點(diǎn)】（1）內(nèi)涵：第一，政治上，不同社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒， 建設(shè)各國(guó)和諧共處、公正、民主的世界。第二，經(jīng)濟(jì)上，提倡進(jìn)行互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng) 濟(jì)和諧發(fā)展。胡錦濤認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)使當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步有利于國(guó)際社會(huì)的共同發(fā) 展，實(shí)現(xiàn)利益共享。第三，文明方面，提倡不同文明開展對(duì)話、取長(zhǎng)補(bǔ)短，倡導(dǎo)開放、包 容的精神。第四，安全方面，提出實(shí)行全球新安全觀，建立和平、穩(wěn)定的世界。 依據(jù)：第一，建立和諧世界符合人類進(jìn)步的時(shí)代潮流。第二，推動(dòng)建立和諧世界，是 為應(yīng)對(duì)世界和平與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。第三和諧世界是和諧社會(huì)在外交領(lǐng)域的延伸 （2）一是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，同各國(guó)相互尊重、擴(kuò)大共識(shí)、和諧相處。 二是同各國(guó)深化合作，互利共贏，共同發(fā)展。三是同不同文明加強(qiáng)交流，增進(jìn)了解，相互 促進(jìn)，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。四是同各國(guó)加深互信，加強(qiáng)對(duì)話，增強(qiáng)合作，努力維護(hù)世 界和平與穩(wěn)定。 歡迎糾錯(cuò) |
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