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    3. 四川大學(xué) - 話題

      考研政治出現(xiàn)率較高的考點(diǎn)之哲學(xué)的兩個基本問題
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      lyh2006
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      哲學(xué)有兩個基本問題,即思維與存在何者為第一性和思維與存在是否同一。很多考生不能理解它們的意思或是理解的不夠深入,在這里我將一一解答。

        首先,需要注意的是,在考研政治中,通常把“思維”等同于“意識”或“精神”,把“存在”等同于“物質(zhì)”,常常忽略這幾個概念之間的差別。因此在考研政治中,“思維與存在何者為第一性”的問題就是“物質(zhì)與意識或精神何者為第一性”的問題。但實(shí)際上,這幾個概念有著嚴(yán)格的區(qū)別。考生心中有數(shù)即可。其中哲學(xué)的第一個基本問題:思維與存在何者為第一性(=物質(zhì)和意識何者為第一性)是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性、意識第二性,物質(zhì)決定意識。唯物主義又分為三個派別:古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。雖然這三個派別都把物質(zhì)看做是世界的本原,但是古代樸素唯物主義是把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種原初物質(zhì),如金、木、水、火、土等;近代形而上學(xué)唯物主義又叫做機(jī)械唯物主義,它把世界的本原歸結(jié)為原子等物質(zhì)。無論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學(xué)唯物主義它們都把世界的本原歸結(jié)于某一種具體的物質(zhì),而辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是所有事物的共性,即客觀實(shí)在性,而不是某一種具體的物質(zhì)。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)最根本的世界觀和方法論之一。

        哲學(xué)的第二個基本問題:思維與存在是否同一是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。可知論認(rèn)為世界是可以被我們所認(rèn)識的,也就是承認(rèn)思維與存在是同一的;不可知論認(rèn)為世界是不能被我們所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的,也就是否認(rèn)思維與存在是同一的,代表人物為德國哲學(xué)大家康德等。顯然,馬克思主義哲學(xué)是可知論的代表,它承認(rèn)思維與存在是同一的,認(rèn)為我們不但可以正確認(rèn)識世界,而且我們還要改變世界。

        之所以把這兩個問題視為哲學(xué)的基本問題,是因?yàn)椋魏我环N哲學(xué)派別都要回答它們,不可避而不談,并根據(jù)對它們的不同回答,來劃分不同的派別(是唯物的,還是唯心的,是可知論還是不可知論的)。馬克思主義哲學(xué)作為哲學(xué)的一個派別,它也必然要回答這兩個基本問題。

        考點(diǎn):

        2010年的考研政治大綱中,這部分內(nèi)容一共有四個考點(diǎn):

        (1)哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容

        (2)  唯物主義和唯心主義

        (3)  可知論和不可知論

        (4)  辯證法和形而上學(xué)

        考試題型:

        就歷年的考研真題來看,基本以選擇題為主。

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